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篇一：重阳节是死人的节日吗
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2、模拟训练：由于因此属阳，九月初九，日月逢九，二阳相 重 重，故称“重阳”。
这 一 一天，正值仲秋季节，天 高 高气爽，是登高远眺，舒 畅 畅胸怀的好时光。中国历 代 代许多文人雅士，每当此 时 时，登上高处，一面饮菊 花 花酒，一面吟诗取乐，留 下 下无数诗篇。九月，严寒 的 的冬关即将降临，人们开 始 始添置冬装，他们也不忘 在 在拜祭先人时烧纸衣，让 先 先人在阴间过冬。这一来 ， ，重阳节便演变为扫墓及 为 为先人焚化冬衣的节日。
二、重阳节的来历:流 传 传在陕西关中一带 说是 很 很早以前，有个庄稼人家 住 住在骊山下，全家人都很 勤勤快，日子过得也不错。
有一天，这家主人从地里 回 回来，半路上碰上个算卦 先 先生，因为天快黑了，这 先 先生还没找上歇脚的地方 。
。由于主人家里
很窄，只 有 有个草棚子房，于是就在 灶 灶房里打了个草铺，让妻 子子儿女都在草铺上睡，自 己 己陪着算卦先生睡在炕上 ， ，凑合着过。
第二天天 刚 刚亮，算卦先生要走，庄 稼 稼人叫醒妻子给先生做了 一 一顿好吃喝，又给先生装 了 了一袋白蒸馍。算卦先生 出 出了门，看了看庄稼人住 的 的地方，叮咛他说：”到 九 九月九，全家高处走。” 庄 庄稼人想，我平日没做啥 怪 怪事，又不想升官，上高 处 处走啥呢?但又一想，人 常 常说算命先生会看风水精 通 通天文，说不定我住的地 方 方会出啥麻瘩。到了九月 九 九，就到高处走一走吧， 全 全当让全家人看看风景。
到了九月九，庄稼人就 带 带着妻子儿女背上花糕香 酒 酒，登上骊山高峰去游玩 。
。等他们上山后，半山腰 突 突然冒出一股泉水直冲他 家 家，把他家的草棚子一下 子 子就冲垮了。不大功夫， 整整个一条山沟都被泡了。
庄 庄稼人家这才明白算卦先 生 生为什么让他全家九月九 登 登高。
这事传开后，人 们 们就每逢夏历九月九，扶 老 老携幼去登高，相沿成俗 ， ，一直流传到今。
三、 重 重阳节的来历:来源于道 教 教的一个神仙故事。
东 汉 汉时，汝南县里有一个叫 桓 桓景的农村小伙子，父母 双 双全，妻子儿女一大家。
日 日子虽然不算好，但也能 将 将就着过得去。谁知不幸 的 的事儿来了。汝河两岸害 起 起了瘟疫，家家户户
都病 倒 倒了，尸首遍地没人埋。
这 这一年，桓景的父母也都 病 病死了。
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篇二：重阳节是死人的节日吗
节的来历及习俗介绍“九月遇重阳，菊花分外香。”又是一年重阳节，一个秋高气爽、菊花飘香的时节。下面小编为您介绍重阳节的来历及重阳节的习俗！
重阳节的来历
农历九月九日，为传统的重阳节。因为古老的《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。古人认为是个值得庆贺的吉利日子，并且从很早就开始过此节日。
据史料考证，重阳节始于远古，形成于春秋战国，普及于西汉，鼎盛于唐代以后。九九重阳，早在春秋战国时的《楚词》中已提到了。大概在魏晋时期，重阳节已有了饮酒、赏菊的做法。重阳正式被定为节日始于唐代。也许这就是唐诗宋词中有不少贺重阳、咏菊花的诗词佳作的原因。
其一，重阳节的源头，可追溯到先秦之前。《吕氏春秋》之中《季秋纪》载：“命家宰，农事备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。” “是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。”可见当时已有在九月农作物丰收之时祭天帝的活动，这是远古时期，重阳节作为一种祭祀活动而存在的原始形式。
其二，重阳节的原型是古代的祭祀“大火”星的仪式。作为古代季节星宿标志的“大火”星，在九月隐退。“大火”星的退隐，让一直以“大火”星为季节标识的古人，失去了时间的坐标，同时也让把大火奉若神明的古人产生恐惧。因此，人们要举行相应的送行祭仪。
重阳节的起源还有这样一个说法：据说，在皇宫中，每年九月九日，都要佩茱萸，食蓬饵、饮菊花酒，以求长寿。汉高祖刘邦的爱妃戚夫人被吕后惨害后，宫女贾某也被逐出宫，将这一习俗传入民间。
关于重阳节的传说，各地流传甚多，归结起来，无不脱胎于梁朝吴均的《续齐谐记》。大意为，东汉汝南有一个名为桓景的人，跟随精研道家之学的费长房游学多年。有一天，长房告诉他：‘九月九日，你家有灾。让你的家人赶紧做些茱萸绛囊，绑在手臂上，登高饮菊花酒，可除此祸。’桓景听了这话，立刻带着全家人避祸山中。晚上回来时，发现家中的鸡犬牛羊都死了，替他们挡了一灾，从此重阳登高避灾流传至今。
重阳节与除、清、盂三节也是中国传统节日里祭祖的四大节日。2016 年 6 月，全国人大常委会初次审议老年人权益保障法修订草案，草案规定每年农历九月初九为老年节。
重阳节的习俗
几千年来，庆祝重阳节的活动多彩
浪漫，主要包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等。当然，在 1989 年被定为老人节后，增加了秋游赏景、临水玩乐、登山健体等内容。
重阳登高，自古已然。农历九月初，秋高气爽，金桂飘香，正是登山的最佳时节。随着海拔高度的升高，大气中的氢离子和被称为“空气维生素”的负氧离子含量越来越多，人们就会感觉空气格外新鲜，山风吹拂，令人心旷神怡，烦恼一扫而光。
重阳节赏菊和饮菊花酒，对人体健康也有益处。俗话说“人共菊花醉重阳” ，欣赏菊花，不仅可使人的视觉、嗅觉得到美妙享受，而且还可治头痛、头晕、视觉模糊等病症。至于菊花酒，更有“服之轻身耐老”之功效。
重阳糕亦称“花糕” 。重阳糕起于唐代以前，至宋代，汴京、临安等地十分盛行，成为普遍的习俗。一年一度的重阳节是老年人的节日，孝顺的子女们总会在这一天给老人买上几块重阳糕。
插茱萸是重阳节的又一习俗。茱萸，也叫“越椒” ，是一种中药植物，气味辛烈，可入药，更兼有驱虫、除湿、逐风邪、治寒热、利五脏、延年益寿的功效。古人认为折以插头，可防止厄浊邪气的侵袭，燃薰后可避虫咬，在“百足之虫，死而未僵”的时节，薰以避之，犹如端午节薰雄黄一样，对预防疾病，保障健康是非常有益的。
篇三：重阳节是死人的节日吗
重阳节简介、起源与习俗重阳节简介 农历九月九日为传统的重阳节。重阳节又称为"双九节""老人节"因为古老的《易经》中把“六”定为阴数把“九”定为阳数九月九日日月并阳两九相重故而叫重阳也叫重九古人认为是个值得庆贺的吉利日子并且从很早就开始过此节日。庆祝重阳节的活动多彩浪漫一般包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。九九重阳因为与“久久”同音九在数字中又是最大数有长久长寿的含义况且秋季也是一年收获的黄金季节重阳佳节寓意深远人们对此节历来有着特殊的感情唐诗宋词中有不少贺重阳咏菊花的诗词佳作。
重阳节是杂糅多种民俗为一体而形成的传统节日同时它也不像春节、端午、中秋等是多民族共同节日而为汉族所独有。
重阳节是一个岁时节日。在中国岁时节令中有 7 个重复月日数字如正月正(春节)、二月二、三月三、五月五(端午)、六月六、七月七(七夕)和九月九先后成了习俗节日。九月九日日月并阳所以它在岁时中占有重要位置是信仰中最崇拜的神秘数字。
重阳节首先有登高的习俗金秋九月天高气爽这个季节登高远望可达到心旷神怡、健身祛病的目的。和登高相联系的有吃重阳糕的风俗。高和糕谐音作为节日食品最早是庆祝秋粮丰收喜尝新粮的用意以后民间才有了登高吃糕取步步高的吉祥之意。
重阳日历来就有赏菊花的风俗所以古来又称菊花节。农历九月俗称菊月节日举办菊花大会倾城的人潮赴会赏菊。从三国魏晋以来重阳聚会饮酒、赏菊赋诗已成时尚。在汉族古俗中菊花象征长寿。古代还风行九九插茱萸的习俗所以又叫做茱萸节。茱萸入药可制酒养身祛病。
重阳节早在战国时期就已经形成到了唐代重阳被正式定为民间的节日此后历朝历代沿袭至今。
在民俗观念中九九重阳因为与“久久”同音包含有生命长久、健康长寿的寓意。1989年我国把每年的农历九月九日定为老人节倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气重阳节又多了一层新含意。
重阳节起源 农历九月九日 为传统的重阳节。
因为古老的 《易经》 中把“六”定为阴数把“九”定为阳数九月九日日月并阳两九相重故而叫重阳也叫重九。“重阳节”名称见于记载却在三国时代。据曹丕《九日与钟徭书》中载“岁往月来忽复九月九日。九为阳数而日月并应俗嘉其名以为宜于长久故以享宴高会。”
重阳节是个历史悠久的节日由于年代久远节日的形成不易考察明确。因此关于重阳节的起源有种种不同的说法
其一
重阳的源头可追溯到先秦之前。《吕氏春秋》之中《季秋纪》载“(九月)命家宰农事备收举五种之要。藏帝籍之收于神仓祗敬必饬。”“是日也大飨帝尝牺牲告备于天子。”可见当时已有在秋九月农作物丰收之时祭飨天帝、祭祖以谢天帝、祖先恩德的活动。
汉代《西京杂记》中记西汉时的宫人贾佩兰称“九月九日佩茱萸食蓬饵饮菊花酒云令人长寿。”相传自此时起有了重阳节求寿之俗。这是受古代巫师(后为道士)追求长生 采集药物服用的影响。
同时还有大型饮宴活动 是由先秦时庆丰收之宴饮发展而来的。《荆楚岁时记》云“九月九日四民并籍野饮宴。”隋杜公瞻注云“九月九日宴会未知起于何代然自驻至宋未改。”求长寿及饮宴构成了重阳节的基础。
三国时魏文帝曹丕《九日与钟繇书》说“岁往月来忽复九月九日。九为阳数而日月并应倍嘉其名以为宜于长久故以享宴高会。”可见当时节俗已定型了。重阳节主题是求长寿、戴茱萸、酿菊酒、赏菊、酿酒及祭把酒业神等。在流传至今后又添加了敬老等内涵更具有意义另外有登高野宴活动及各种游戏等。
其二
重阳节的原型之一是古代的祭祀大火的仪式。
作为古代季节星宿标志的“大火”即心宿二在季秋九月隐退《夏小正》称“九月内火” 大火星的退隐 不仅使一向以大火星为季节生产与季节生活标识的古人失去了时间的坐标 同时使将大火奉若神明的古人产生莫名的恐惧 火神的休眠意味着漫漫长东冬的到来 因此 在“内火”时节 一如其出现时要有迎火仪式那样 人们要举行相应的送行祭仪。古代的祭仪情形虽渺茫难晓 但我们还是可以从后世的重阳节仪中寻找到一些古俗遗痕。
如江南部分地区有重阳祭灶的习俗 是家居的火神 由此可见古代九月祭祀“大火”的蛛丝马迹。
古人长将重阳与上巳或寒食、 九月九与三月三作为对应的春秋大节。
汉刘歆 《西京杂记》称“三月上巳九月重阳使女游戏就此祓禊登高。”上巳、寒食与重阳的对应是以“大火”出没为依据的。
随着人们谋生技术的进步人们对时间有了新的认识“火历”让位于一般历法。九月祭火的仪式衰亡 但人们对九月因阳气的衰减而引起的自然物侯变化仍然有着特殊的感受 因此登高避忌的古俗依旧传城虽然世人已有了新的解释。
重阳在民众生活中成为夏冬交接的时间界标。如果说上巳、寒食是人们渡过漫长冬季后出室畅游的春节那么重阳大约是在秋寒新至、人民即将隐居时的具有仪式意义的秋游所以民俗有上巳“踏青”重阳“辞青”。重阳节俗就围绕着人们的这一时季感受展开。
编辑本段重阳节传说
南朝梁人吴均之《续齐谐记》载传说东汉时汝南县里有一个叫桓景的人突然发生大瘟疫桓景的父母也因此病死所以他到终南山拜师学艺仙人费长房给桓景一把降妖青龙剑。桓景早起晚睡披星戴月勤学苦练。一日费长房说“九月九日瘟魔又要来你可以回去除害。”并且给了他茱萸叶子一包菊花酒一瓶让他家乡父老登高避祸。于是他便离开回到家乡九月九那天他领着妻子儿女、乡亲父老登上了附近的一座山。把茱萸叶分给大家样随身带上瘟魔则不敢近身。又把菊花酒倒出来每人喝了一口避免染瘟疫。他和瘟魔搏斗最后杀死了瘟魔。
汝河两岸的百姓就把九月九登高避祸、桓景剑刺瘟魔故事一直传到现在。从那时起人们就过起重阳节来有了重九登高的风俗。唐代的《初学记》和宋代的《太平御览》等多种重要类书都转述了吴均《续齐谐记》里的这个故事并认为九月九日登高喝菊花酒妇女在胳膊上系茱萸囊辟邪去灾的习俗由此而来。
和大多数传统节日一样重阳节也有古老的传说。
相传在东汉时期汝河有个瘟魔只要它一出现家家就有人病倒天天有人丧命这一带的百姓受尽了瘟魔的蹂躏。
一场瘟疫夺走了青年恒景的父母他自己也因病差点儿丧了命。病愈之后他辞别了心爱的妻子和父老乡亲决心出去访仙学艺为民除掉瘟魔。恒景四处访师寻道访遍各地的名山高士终于打听到在东方有一座最古老的山山上有一个法力无边的仙长恒景不畏艰险和路途的遥远在仙鹤
指引下终于找到了那座高山找到了那个有着神奇法力的仙长仙长为他的精神所感动终于收留了恒景并且教给他降妖剑术还赠他一把降妖宝剑。恒景废寝忘食苦练终于练出了一身非凡的武艺。
这一天仙长把恒景叫到跟前说“明天是九月初九瘟魔又要出来作恶你本领已经学成应该回去为民除害了”。仙长送给恒景一包茱萸叶一盅菊花酒并且密授避邪用法让恒景骑着仙鹤赶回家去。
恒景回到家乡在九月初九的早晨按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的一座山上发给每人一片茱萸叶一盅菊花酒做好了降魔的准备。中午时分随着几声怪叫瘟魔冲出汝河但是瘟魔刚扑到山下突然闻到阵阵茱萸奇香和菊花酒气便戛然止步脸色突变这时恒景手持降妖宝剑追下山来几个回合就把温魔刺死剑下从此九月初九登高避疫的风俗年复一年地流传下来。梁人吴均在他的《续齐谐记》一书里曾有此记载,附原文如下:汝南桓景随费长房游学累年长房谓曰“九月九日 汝家中当有灾。
宜急去 令家人各作绛囊 盛茱萸 以系臂 登高饮菊花酒 此祸可除。
”景如言齐家登山。夕还见鸡犬牛羊一时暴死。长房闻之曰“此可代也。”今世人九日登高饮酒妇人带茱萸囊盖始于此。后来人们就把重阳节登高的风俗看作是免灾避祸的活动。另外在中原人的传统观念中双九还是生命长久、健康长寿的意思所以后来重阳节被立为才老人节。
干宝《搜神记》云淮南全椒县有一丁氏嫁给同县姓谢家由于谢家是大富户她婆婆却凶恶残暴虐待丁氏强迫她干繁重的家务经常遭到痛骂和毒打。丁氏最终忍受不住在重阳节悬梁自尽。死后冤魂不散依附在巫祝身上说"做人家媳妇每天辛苦劳动不得休息重阳节请婆家不要让她们再操劳。"所以江南人每逢重阳日都让妇女休息叫做“休息日”。这位姓丁氏的妇人立祠祭祀称为“丁姑祠”。以后每逢重阳节 父母们要把嫁出去的女儿接回家吃花糕 到明代 甚至将重阳节称为“女儿节”。
汉刘歆《西京杂记》记载汉高祖刘邦的爱妾戚夫人被吕后害死后戚夫人的侍女贾佩兰也被驱逐出宫嫁给扶风人段儒闲谈时曾提到她在宫廷时每年九月九日佩茱萸食蓬饵饮菊花酒以辟邪延寿。
唐代诗人沈佺期《九日临渭亭侍宴应制得长字》诗“魏文颂菊蕊汉武赐萸囊„年年重九庆日月奉天长”。
《旧唐书·王勃传》记载王勃的《滕王阁序》就是在重阳节这一天写出来的。当时王勃的父亲担任交趾令王勃前往探视父亲九月九日路过南昌时 洪州牧阎伯屿正在重修的滕王阁中宴请宾客及部属 他想夸耀女婿吴子章的才气便事先拿出纸笔请宾客动笔作序所有的宾客都知道他的用意没有人敢作。却不料王勃事先并不知道州牧的用心于是毫不谦让接过纸笔。州牧原本心中十分生气立即派人在旁边看王勃书写 谁知道王勃才气不凡 蓄积已久的心情完全发泄出来 文章越写越好当写到“落霞与孤鹜齐飞秋水共长天一色”的词句时忍不住拍案叫绝王勃从此一举名震诗坛。
重阳节习俗
金秋送爽丹桂飘香农历九月初九日的重阳佳节活动丰富情趣盎然有登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等等。
登高
在古代民间在重阳有登高的风俗故重阳节又叫“登高节”。相传此风俗始于东汉。唐代文人所写的登高诗很多大多是写重阳节的习俗杜甫的七律《登高》就是写重阳登高的名篇。登高所到之处没有划一的规定一般是登高山、登高塔。还有吃“重阳糕”的习俗。
吃重阳糕
据史料记载重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕制无定法较为随意。
九月九日天明时以片糕搭儿女头额口中念念有词祝愿子女百事俱高乃古人九月作糕的本意。讲究的重阳糕要作成九层像座宝塔上面还作成两只小羊以符合重阳
羊 之义。
有的还在重阳糕上插一小红纸旗 并点蜡烛灯。
这大概是用“点灯”、 “吃糕”代替“登高”的意思用小红纸旗代替茱萸。当今的重阳糕仍无固定品种各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。
赏菊并饮菊花酒
重阳节正是一年的金秋时节 菊花盛开 据传赏菊及饮菊花酒 起源于晋朝大诗人陶渊明。陶渊明以隐居出名以诗出名以酒出名也以爱菊出名后人效之遂有重阳赏菊之俗。旧时文人士大夫还将赏菊与宴饮结合以求和陶渊明更接近。北宋京师开封重阳赏菊之风盛行当时的菊花就有很多品种千姿百态。民间还把农历九月称为“菊月”在菊花傲霜怒放的重阳节里观赏菊花成了节日的一项重要内容。清代以后赏菊之习尤为昌盛且不限于九月九日但仍然是重阳节前后最为繁盛。
插茱萸和簪菊花
重阳节插茱萸的风俗 在唐代就已经很普遍。
古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾或佩带于臂或作香袋把茱萸放在里面佩带还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带有些地方男子也佩带。重阳节佩茱萸在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。除了佩带茱萸人们也有头戴菊花的。唐代就已经如此历代盛行。清代北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上“解除凶秽以招吉祥”。这是头上簪菊的变俗。宋代还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。
喝重阳酒
“重阳酒”即用优质糯米酿成的甜酒 于重阳节装进小陶瓷坛子密封保存。
可能是因为温度和湿度比较适宜所以酿出的酒特别醇是米酒中的上品甜纯美男女老少皆宜起源于西北少数民族。
“重阳酒”即“菊花酒”。每年重阳节时最早的菊花花骨朵已长成欲开花时这就是制作“重阳酒”的上好的材料
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